agosto 7, 2022

Hola mis amigos, seguidores del sitio internet de Tales y Tales todos los días. Hoy hablaremos de los diez misioneros del Paraíso que son los compañeros del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y ellos son Abu Bakr Al-Siddiq, Omar bin Al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali bin Abi Talib , Al-Zubayr bin Al-Awam, Saad bin Abi Al-Waqqas y Ubaydah. Bin Al-Jara, Talha Bin Abdullah, Abdul Rahman Bin Awf, Saeed Bin Zayd y hablaremos en detalle de cada uno de mis compañeros a través de nuestro sitio internet. Historias y cuentos todos los días. Síganos en nuestro sitio internet para leer más historias religiosas.

La historia de Abdul Rahman bin Awf Al-Qurashi Al-Zuhri

Es uno de los ocho predecesores del Islam. Su nombre en la period preislámica period Abd Amr y se llamaba Abd al-Kaaba, por lo que el Profeta lo llamó Abd al-Rahman.

Participó en todas las batallas con el Mensajero de Allah y el Profeta lo envió en su compañía a Duma al-Jandal.

Y el Profeta de Dios Muhammad (pbuh) oró detrás de él en una de las batallas, y Omar Ibn Al-Khattab consultó con él.

Y Omar Ibn Al-Khattab lo hizo entre los seis compañeros de Shura a quienes mencionó para el Califato después de él.

Abd al-Rahman period un comerciante rico y generoso.

Generador Abdul Rahman bin Auf Islam y Yihad

Nació diez años después del año del elefante, por lo que period diez años más joven que el Profeta. Abd al-Rahman fue uno de los primeros conversos al Islam cuando abrazó el Islam antes de que el Profeta Muhammad entrara en la casa de al-Arqam ibn Abi al-Arqam y su nombre period Abd Amr Fue dicho Abdul Harith también se dijo Abdul KaabaLuego, el Profeta Muhammad lo cambió a Abd al-Rahman, y su hermano al-Aswad ibn Awf aceptó el Islam con él y emigró las dos emigraciones y fue testigo de Badr y otras escenas.

El Profeta Muhammad lo envió a Dumat al-Jandal y Dios le dio la victoria, y el Profeta Muhammad lo autorizó a casarse con la hija de su rey Tamadur, la hija de al-Asbagh al-Kalbi.

Sheij al-Islam ibn Hajar al-Asqalani menciona en al-Isbah: (Mu’ammar dijo bajo la autoridad de al-Zuhri, Abd al-Rahman ibn Awf dio la mitad de su dinero en la period del Mensajero de Dios, después de lo cual renunció a la caridad cuarenta mil dinares, luego llevó quinientos caballos en el camino de Dios y quinientos camellos).

mi estado Abdul Rahman bin Auf Con el profeta Mahoma

Abd al-Rahman, como otros de los primeros compañeros que no estaban sorprendidos por la riqueza, period de gran estatura ante el Mensajero de Allah.

  • Ibn Sa’d mencionó en al-Tabaqat: Él dijo: Abdul Rahman bin AufEl Mensajero de Allah me cortó un pedazo de tierra en el Levante llamado Al-Salil, por lo que el Profeta murió y no escribió un libro sobre mí, sino que dijo: Si Dios nos conquista el Levante, es tuyo.
  • Ahmad narró en su Musnad con la autoridad de Anas que hubo una conversación entre Khalid bin Al-Walid y Abdul Rahman y Khalid dijo: ¿Te tomas largos días para nosotros en los que nos adelantas? Entonces el Profeta Muhammad dijo: Llama a mis compañeros por mí. Y se dijo que dijo: «Oye, Khaled, deja atrás a mis compañeros, porque, por Dios, si alguien tuviera oro para ti y luego lo gastaras en la causa de Dios, no atraparía a una persona de los compañeros si o alma en la mañana.[1]

Y las palabras del Mensajero de Allah a Khalid ibn al-Walid: «Dejad a mis compañeros», refiriéndose a esa clase con una posición especial y distinguida en la comunidad musulmana de Medina.[2] Pero el hadiz en este texto es rechazado porque se menciona en Zad al-Maad sin una cadena de narradores y con una narración transmitida a través del Imam al-Siyar y al-Maghazi Ibn Ishaq. Compañeros míos, si uno de ustedes gastara el equivalente de Uhud en oro, no poseería la mano de ninguno de ellos ni siquiera la mitad. No salió inmortal del círculo de compañerismo. En cuanto al hadiz en el Musnad de Ahmad, fue narrado por Ahmad ibn Abd al-Malik, Zuhair nos dijo, Hamid al-Tawel nos dijo con la autoridad de Anas. Y es una cadena de narradores rechazada porque Hamid al-Tawel dijo en ella que la gente del hadiz dijo que engaña a la autoridad de Anas, es decir, narra directamente que Anas dijo sin escuchar el hadiz de él, y su narración. sobre la autoridad de Anas no se hace referencia excepto lo que él dijo al respecto: Anas nos dijo, y en la cadena de transmisión está Ahmed bin Abdul Malik. Al-Asadi Al-Kufi y la gente de su lado lo abandonaron y algunas de las personas del hadiz lo debilitaron, como Ibn Hajar Al-Asqalani, quien dijo que el propio Ahmed habló sobre él, que entró en el trabajo del Sultán y también tiene dejó a Muhammad bin Abdullah bin Namer.

mi estado Abdul Rahman bin Auf con los compañeros

  • Umar Ibn Al-Khattab se refirió a él en muchos asuntos y entre ellos se narra que entró en el país donde se había extendido la peste y tomó el tributo de los Magos, y Umar solía decir: ( Abdulrahmán Uno de los Maestros de los musulmanes).
  • Abd al-Rahman fue uno de los seis elegidos por Umar ibn al-Khattab para sucederlo, y todos los Compañeros acordaron con él como juez entre ellos elegir un sucesor para Umar ibn al-Khattab.
  • Ibn Sa’d narró en al-Tabaqat con su cadena de narradores bajo la autoridad de al-Miswar ibn Mahrama (quien es compañero y sobrino de Abd al-Rahman): Mientras viajaba en una caravana entre Uthman ibn Affan y Abd al-Rahman ibn Awf y Abd al-Rahman estaban delante de mí con una camisa negra, Uthman dijo: ¿Quién es el dueño de la camisola negra? Dijeron: Abd al-Rahman ibn Awf, entonces Uthman me llamó cercadoDije: Labaik, Comandante de los Fieles. Él dijo: (Quien diga ser mejor que tu tío en la primera transmigración y en la segunda transmigración en la siguiente, entonces ha mentido).

Cónyuges e hijos Abdul Rahman bin Auf

  • Tuvo un hijo, Salem el Viejo, que murió en la period preislámica, y Umm al-Qasim, y su madre fue Umm Kulthum bint Utbah bin Rabi’ah.
  • Y Muhammad, Ibrahim, Ismail, Hamid, Zayd, Hamida y Umm Al-Rahman Al-Kubra, y su madre Umm Kulthum bint Uqbah bin Abi Muayt.
  • Maan, Umar, la umma más joven de Rahman y su madre Sahla bint Asim.
  • Abdullah y su madre, la hija de Abu al-Hashhash.
  • Osman y su madre Ghazal bint Khosrau.
  • Y la madre de Yahya y su madre Zaynab bint Al-Sabah.
  • Juwayriya y su madre Badana bint Gaylan.
  • Y el mayor Orwa es su madre Bahria bint Hani.
  • Abd al-Rahman period su madre, Asma bint Salama.
  • Y Salem Al-Asghar «Abu Salama Al-Faqih» period su madre, Tamader bint Al-Asbagh.
  • Suhail, su madre Majd bint Yazid. Este Suhayl tuvo un hijo llamado Abd al-Majid ibn Abd al-Rahman ibn Awf, conocido por el nombre de su abuelo.
  • Musab el analfabetismo y María y su madre o Hureyt del cautiverio del sinsentido.
  • Y Abu Bakr period su madre, Umm Hakim bint Karez.
  • Y Orva la menor, Yahya y Bilal, madres de niños.

rico Abdul Rahman bin Auf y créelo

Ibn Awf period el amo de su dinero y no su esclavo, y period tan generoso y servicial que se dijo: “La gente de Medina son los socios de Ibn Awf en su dinero.

Caminábamos con Uthmani Tariq Makkah cuando Abd al-Rahman bin Awf vio y Uthman dijo: Nadie puede desear estar acostumbrado a esto.

وَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى المَدِيْنَةِ كَانَ فَقِيْراً لاَ شَيْءَ لَهُ، فَآخَى رسول الله صل الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيْعِ، أَحَدِ النُّقَبَاءِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُشَاطِرَهُ نِعْمَتَهُ، وَأَنْ يُطَلِّقَ لَهُ أَحْسَنَ زَوْجَتَيْهِ، فَقَالَ لَهُ AbdulrahmánDios te bendiga con familia y dinero, pero dirígeme al mercado. Así que fue y vendió y compró y ganó, luego no tenía dinero con él así que se casó con su propia esposa. El Mensajero de Allah, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo, y vio rastros de un tinte amarillento en él: (¿Tenía una oveja?), y su dinero había aumentado y aumentado, y su negocio había se benefició

El Mensajero de Allah, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: Entré en el Paraíso y escuché un grito, y dije: ¿Qué es eso? dijo: Bilal mientras decía: Así que me demoré Abdul Rahman bin Auf, luego vino la posmenopausia. Dije: ¿Abd al-Rahman? Él dijo: En mi padre y mi madre, ¡Oh Mensajero de Allah! No te salvé porque pensé que nunca te miraría. Dijo: ¿Qué es esto? Él dijo: Debido a mi riqueza, seré llamado a rendir cuentas y verificado. (conversación planteada)

Con la autoridad de Ibrahim bin Abd al-Rahman bin Awf, con la autoridad de su padre: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: (Oh Ibn Auf! Estás entre los ricos y no entrarás al cielo si no te arrastras. Él dijo: ¿Qué tomaré prestado, oh Mensajero de Allah? Y mandó a él: (Se me acercó Gabriel y me dijo: «Entra, que el huésped sea el anfitrión y dé según la ocasión del huésped, y te dé a ti.» (conversación planteada)

كَثُرَ مَال عبد الرحمن بن عوف حَتَّى قَدِمَتْ لَهُ سَبْعُ مَائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ وَالدَّقِيْقَ وَالطَّعَامَ، فَلَمَّا دَخَلَتْ سُمِعَ لأَهْلِ المدينه رَجَّةٌ، فَبَلَغَ عائشه، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (عَبْدُ الرَّحْمَنِ لاَ يَدْخُلُ الجنه إِلاَّ حَبْواً). (Mawdu’ Hadith) Cuando lo alcanzó, dijo: ¡Oh madre! Os testifico que ella está con sus cargas y sus curvas por el nombre de Dios.

Muerte de Abdul Rahman bin Auf

Abd al-Rahman murió en el año 33 de la Hégira en el Levante y Uthman bin Affan rezó por él, y Aisha, la Madre de los Creyentes, quería honrarlo no perteneciendo a nadie más, por lo que le sugirió antes de su muerte que ser enterrado en su habitación junto al Mensajero de Allah, pero él se avergonzó de subir a ese cuarto y pidió ser enterrado junto a Uthman bin Mazun, cuando un día se hizo seguro de que cualquiera de ellos muriera, el otro sería enterrado a continuación. a su dueño.

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